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李国辉:《香港商报》文化东方李国辉谈中国古代的礼乐文明
2016-01-20 47531

 中国古代的礼乐文明

 

 还记得北京奥运会上万人击缶的盛大恢弘场面?那整齐、震撼的鼓声,“礼”和“乐”的完美结合,向世人展现了礼仪之邦的优雅神韵。

 在古代,通过制礼做乐,利用教与相结合,形成一套完善的维护封建等级秩序的社会政治制度,对以后历朝历代都产生了深远影响

 礼,原本是古人神祈福的一种原始宗教仪式。在这种仪式上,祭祀、颂神、祈福各项活动都按照一定的程序进行。到了西周时期为了加强统治,周武王的弟弟周公旦分邦建国的基础上“制作礼乐,从而系统地建立了一套有关”“的完善制度。经过的改造,“礼”便从宗教制度转换成了基本的社会典章制度,规定着贵族社会生活和国家政治生活的方方面面,这便是历史上著名的周公制礼作乐”。

 就是音乐,原本也是一种辅助性的原始宗教仪式,是古人将祭祀颂神的愿望以舞和乐的形式送达天听的手段周朝的统治者认为音乐能关系到国家的存亡,自然就非常重视音乐的教化作用。提倡礼乐治国,用礼来区分等级,用乐来调和人与人之间的关系,周初,经过周公等人的改造,乐便成了人们社交场合沟通情感的基本方式,其目的就在于唤起血缘亲情,增进社会成员之间的亲密感,从而化解因为深刻的等级观念而引起的对立感和心理矛盾。礼和乐相辅相成,构成了一个完整有序的社会政治制度。西周王朝之所以能够延续275年,也是因为在一程度上依赖了礼乐制度。

 现今看来,礼乐文明的秩序与和谐理念,既有内在的源于自觉意识的道德规范,又有外在的带有约束性的行为规范。用一定的礼仪形式来调节人们的行为方式,可以强化社会规范。礼乐体现在个人身上,所谓“知礼仪,明廉耻”,则表现为为人修为和道德修养,可以传承和借鉴。只是时代不同,借鉴多少,传承多少更需要世人智慧拿捏。

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