大家都听说过《岳阳楼记》中的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句诗的作者就是一代名臣范仲俺。宋朝范仲淹，江苏吴县人，二岁时父亡，母亲因家贫无力谋生，只好带着他改嫁。及长，知此事后，即泣别母亲，寄居佛寺苦读。也因此善缘，范公从小就闻佛正法，守持净戒，并刻苦自励、发愤精进。长大为官后，非常笃信佛法，且乐善好施、广修众福。凡是他为官时所莅守之处，必定修建寺院、恭敬僧众，带动地方百姓信奉三宝，于兴崇佛法上不遗余力。其从小就懂得立志。有一天他去算命，走到一个地方，看到一位算命先生，他索性就问：‘你帮我看一看，我能不能当宰相？’这位算命先生一辈子从来没有见过，一个小孩子居然开口就说要当宰相，也著实吓了一跳。就跟范仲淹说：‘小小年纪，如何口气这么大？’范仲淹有些不好意思，接著又跟算命先生说：‘不然这样好了，你再看看，我能不能当医生？’算命先生有些纳闷，为何志愿如此悬殊，就问他：‘你为什么选择两个志愿？’范仲淹回答：‘因为只有良相跟良医可以救人。’算命先生听完之后很感动，一个孩子念念想著要救人，算命先生立刻就跟范仲淹说：‘你有这样一颗心，乃真正宰相之心，所以你以后一定可以当宰相。’贫贱不能移富贵不能淫范仲淹少年在寺院读书时，家境很穷，穷到什么地步呢，他煮一锅粥，等粥冷却后，再拿刀把粥给切开来，一餐只吃一块，称为划粥为食，可以看出，他的物质生活有如此艰难。但就是在如此坚苦的情况下，发生了一件事：一天晚上，范仲淹正在月下读书，可能也没吃过晚饭，寺中长老见到了，很心疼他，就拿出一块面饼悄悄地放在石桌上走了，当时范仲俺大概得了读书三昧，入了正定了，也没发现。这时，忽然，他听到一阵“吱吱”的叫声，才发现，一只老鼠竟叼起他的面饼拼命的跑，钻到一棵紫荆树下。范仲淹赶忙放下书，一路追来，又好奇心起，就拿来铁锹去挖老鼠洞，掘开黄土后竟发现下面有一块石板，他将石板掀开，只见石板下竟全是灿灿的金元宝！谁见这个能不动心啊，当时又没有别人在傍边，家里又那么穷困，但他一分一厘也没拿，把石板盖好，重新埋上，直到他日后功名成就做上大官，这件事一直在他心底藏了几十年。几十年后，有一天，当年范公读书的寺院醴泉寺在一场大火中被烧毁，寺院长老派人前来求助。范先生想起当年的情景，写了一张纸条，让来人交给长老。上面写着：荆东一窑金，荆西一窑银，一半修寺院，一半赠僧人。 量大福大范仲淹请风水家看母亲的墓地，风水家说他母亲的坟是“绝地”，他家会断子绝孙，劝他迁移。他说既然是绝地，就不应别人去受，宁愿我自己受；如果我该绝后，迁坟有什么用？结果没有迁坟。当时苏州有一个著名的风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做住宅，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发达富贵范围太小，于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。这块地在苏州现在是一座高中的校址。将近一千年来，这里出现了将近四百个进士，八十几个狀元。他兴建大利不为自己，让更多的人生活在这样的风水当中，依山旁水，读书的效果就特别好。他死后，儿子范纯仁又做了宰相，而且世世代代人才辈出 俗话说：富不过三代，但范公后世家族却兴旺了八百年！范公的四个儿子不但贵为官卿、道德极高，且能遵父舍财济世之风；其后代子孙在朝为官者亦屡出不绝，这都是得自范公的庇荫。 先生事亲至孝，母亲去世后，请僧人诵经，孝心感应观世音菩萨助念。藉菩萨之力，母亲得以超升天界。范仲淹先生一生莅任所到之地，必造寺度僧，兴崇三宝。晚年时曾舍宅为寺，名为天平寺，并延请浮山法远禅师住持。先生留心佛典，诵《金刚经》“辄有冥契”。值得一提的是，据《角虎集》载，先生“常修净业，以养圣胎”。 庆历初年，范仲淹奉命宣抚河东，于旅途间，得故经一卷，名曰《十六阿罗汉因果识见颂》，内容乃是诸阿罗汉诵佛所说善恶因果，识心达本之法（因者，因缘；果者，果报；识者，诸自本心；见者，见其本性)。先生阅读过后，法喜充满，特作序赞叹，流通于世。序文中写道： “余尝览释教大藏经，究诸善之理。见诸佛菩萨，施广大慈悲力，启利益方便门。大自天地山河，细及昆虫草木，种种善谕，开悟迷途。奈何业结障蔽深高，著恶昧善者多，见性识心者少。故佛佛留训，祖祖垂言，以济群生，以成大愿。”足见先生是深知佛家真谛的。他的两句名言‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和“不以物喜，不以己悲”，先生还说过‘以万灵为心，以万物为体”、“进则尽忧国忧民之诚，退则处乐天乐道之分”，先生“不以己欲为欲，而以众心为心”、“爱持众同，乐与人共”，这些可以说都是菩萨境界，深获佛法之益。 因此世人若想后代子孙昌绵久远，当学范公积善造福之方。 净空法师的评价：他一生为国为民他的果报非常殊胜 1. 从前古老中国的社会，寺庙的责任是负责教化一方，一般平民这教育实实在在得力于佛教。宋朝的宰相范仲淹出身非常贫贱，他年轻的时候在寺庙里念书，生活很苦，但他有非常可贵的品德。 2. 范仲淹先生从小就有救人救世的大志，一生积功累德，不疲不厌。他常说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”——这是他的人生目的。 3. 我们在传记里面读到，范仲淹是虔诚的佛教徒，好善乐施。他这个人文武全才，武官做到元帅，文官做到宰相。 4. 最难得的是，范仲淹做大官，那个收入很可观，他还是过着很清苦的生活。他拿那些俸禄来养三百多家地方上清寒的子弟，替国家培养人才，自己的生活依然像从前做穷秀才那样，这不得了！ 5. 他有五个儿子，两个儿子做宰相，等于现在的行政院长，一个做御史大夫，相当于监察院长，他死的时候没有钱买棺材，钱哪里去了？全部都做慈善事业，布施掉了。他晚年把自己的房子布施给佛教改做寺庙。 6. 范家一直到民国初年，代代出人才，都不衰。印祖讲他的家八百年不衰，为什么？祖宗之德，子孙能够继承。代代子孙都这么好，这是得力于什么？知足。在物质生活上的享受，他知足；纵然自己发达有财富，这个财富去利益社会，叫大家共享，这个福就愈来愈大，子子孙孙享受不尽。 7. 苏州范家，从范先生到现在差不多将近一千年，家道不衰，代代都出贤人、都有好子孙，什么原因？积德修善！ 8. 我们要懂得积德修善，利益一切众生。聪明人会散财，散财是真正保持财富，我们学佛明白这个道理。生活实在讲要节俭，节俭是惜福。一方面惜福，一方面修福，这个福报永远享不尽。 二） 1 真正聪明人，纵然得到荣华富贵，自己不享受，他让大家来享受。在我们中国历史上，宋朝的宰相范仲淹，实在讲，是一个最好的榜样。 2 范仲淹作宰相，收入丰厚，他用这些钱养活了三百多户贫困的人家，自己省吃俭用，过清苦的生活。贫苦人家里面天分还不错的，可以读书的，他把他们集合起来，培养他们、教导他们，替国家培养人才。 3 范仲淹是个虔诚的佛教徒，他依教奉行，一生为国为民，所以他的果报非常殊胜。他五个儿子，其中有两个官职作到宰相，一个是作御史大夫。要用现在的话来讲，两个儿子曾经作过行政院长，一个儿子作过监察院院长，一门显赫！ 4 范仲淹死后，他的子子孙孙代代相传，到民国初年，八百年不衰。我们一般世间人能够看到三代不衰，很难得了。孔老夫子这个家，二千五百多年不衰；范先生八百年不衰，这在中国历史上是第二家。