前些日子，因为一件生活之中小事，我白天以为自己不在意了，不料当夜梦里梦见之后，还被气醒了，之后越想越不忿和委屈，在这样遇到气愤难平之时，我更想了解的是，自己为什么产生了这样的情绪，明明从理智层面知道这是件很小的事情，但是却又在感性层面上深刻的感受到了自己情绪的波澜。当夜有足足两个小时一直希望得到一个合理合情的答案，遗憾的是：并没有。只能最终拖着疲惫的身躯，缓缓睡去。

    翌日清晨的太阳透过纱帘照进卧室，我的内心忽然豁然和明亮起来。回到工作室泡了一杯茶，在户外坐着看着树叶下斑驳的光影，再问一声自己为何昨日如此气愤？

    通过这事我想了很多，也一直在反思这件事。

    说起来，情绪是人的日常。我们每个人，每天都会产生各种各样的情绪，有些是好的，有些则令我们愤懑、不安、愤怒等等。因为情绪和我们的肉身关联太大，所以处理情绪，是修行中的重要内容。

    一个人愤怒的根源，常常是因为一腔热血被挫伤，或者是遭遇到羞辱和误解的时候。那个时候，人会忘掉恐惧，拼命想要去证明自己。从这个角度看，某一种情绪的产生，并不一定就是坏事。但如果我们只是想，反反复复用这种情绪来折磨自己时，就陷入“障”之中了。

    这种障，一来，是把自己看得过于重要。自己是世界的中心、主人公。哪怕加上一句限定语，“对自己来说，自己是世界的中心”，其实要强调的还是后半句。固然，每个人都很重要，但这里并不想凭空讨论“自己有多重要”，而是想在实践上把这种观念和个体承受的压力痛苦、所产生的行为建立联系，以发现一个人越把自己置于中心，就越多地承受这种视角带来的痛苦。觉得自己不能受委屈的根本，还是因为这种执念。觉得自己过于重要的执念。

    二来，是强迫自己的理性思维去引导感性情绪去“放下“和“不在意”以及违心的“谅解与原谅”。这是更要不得的行为，因为这是治标不治本的表现，时间长久下去，负面情绪所压抑的创口越来越深，而若是不能把这种情绪放在阳光之下，尽量以觉知的视角去看待和安慰以及理顺其中的根源，这种伤害必将反噬自身。

   一般来说，只要不是肉体上遭遇了实质性的伤害，由情绪而带来的痛苦，都是修行的发端。因为会产生这种自我伤害的执念，皆因我们每个人都有“我很重要，受到委屈我一定要让对方明白”这种执念。

    但是，在现实世界之中，即使我们拼命向对方解释，甚至是去教育他们，我们常常也不能得到我们想要的结果。人并不是那么容易被其他人说服的。

    最常见的结果是，当我们拼命想把我们知道的那些东西告诉别人，别人却根本不领情，反而会和我们争执。

    其实，从修行的角度来看。会有这样的结果，一点也不奇怪。每个人的前期经历都不一样。道理本身并没有问题，但是一个人接受一个道理，一定要通过亲身实践和自我思考，只有思考到了那个点上，他才能被这个道理点透。

    这就是我们通常所说的灵光一闪般的“悟”。

    我们在世间行走，会遇到各种各样的人。有的人有主动学习的能力，他们能通过自我反思，总结出一件事的道理，并明白事理产生的根源，从而获得内心的平和以及对这件事更深层的洞察；而有人因为天生比较顽固，智慧不足，不具备自我反思的力量，所以他们没有办法打破自己的舒适区域，反而对那些想要帮助他们打破的人恶语相向。

    自我反思、反求诸己，不是每个人都能做到的。一个能够内向归因、并且认真、诚恳认识到自己错误的人，是懂得自我反思、并善于自我反思的人。

    表面上看人人并并无区别，但是一个修行者，他会得到内在的自在，进而通过内在情绪，影响外在的精神面貌。因为人的内心宇宙和外部宇宙，本来就是一体的。对自我的洞察，就是修行的途径之一。这类人，自己构建了自我循环，同时跟这个世界交互，有足够智慧明白该在哪些时刻对自己进行有益的提醒。

    但是同样的，我们也不应该苛责那些暂时没有呈现出慧根的人。他们的表现，他们的反应，和他们之前的经历，之前受到的教育以及他们自我的内核有关。他们还不具备自我反思的能力。没有顿悟的智慧，也没有到开悟的时机。对这样的人而言，即便是良善的劝谏，也十分容易被理解成苛刻的谴责。

    人的情绪非常重要，也在于这里。我们通过处理自己的情绪，来认知我们自己的内心。情绪的根源在一个人的世界观深处。通过不断地疏导情绪，通过“破”的方式来“立”，通过拆毁的方式来重建。我们在这个过程之中，获得了自己内心的圆满。

    同时，我们通过了解自己处理情绪的艰难，也能宽宥别人。因为我们经历过，所以能理解其他人为什么不能做到，就能洞察苛责背后的宽宥与慈慜，由此心甘情愿去接受缺憾并面对之。

    当一个人质问别人“为什么这么简单的道理，你就不明白的”的时候，恰恰表明他看不出来人与人之间这么明显的差别。不同的人，在性格、理解力、思维模式、逻辑能力等方面存在天渊之别， 从来就不是整齐划一的。

    当我们有情绪时，正是自己在自我修行之时，如何对待它、安抚它，并通过它洞察自己，就是我们自己悟的过程。

    情绪时时产生，就是在提醒我们，自我的觉知和潜意识对它的疏导亦一刻也不能停止。这就是修行的难度。我们既不能过于急躁，也不能停止。即便可以培养，也绝不是短期有望见效的。不是短期能解决的问题、能看出的改变，就不该奢望在短期得到解决，不该期待通过一场沟通而奏效。

    我们自古以来就崇尚“天人合一”的境界，因为大到宇宙天体运行，小到人体五脏六腑，其运行规律与逻辑上都是基本一样的，这也是我们所说的“道”。

    “道”无处不在，但要做到与道合真确实那么的不易。其原因在于我们自身局限了自我的认知。

正如我们只相信所认知的有限知识，相信以所谓科学方式证明的情况，却不相信自己与生俱来的灵感，不相信自身灵敏的直觉。而直觉是什么？直觉是来自高维的信息，我们人类所有科学发明来自于灵感，灵感是来自于高维的信息。

    如果我们从某一天开始突然明白了，噢，我要认真的倾听内心的声音，能平和的与自己沟通，不去刻意压制自身情绪，能觉知的看待自己。并且从心中找到事情的答案，再从现实去努力验证，就如科学家的灵光一现而得出的大胆假设，再以此去求证一般。那么或许这条与自身和解与沟通的路就通畅了。   

    无形能量总比有形能量更加具有威力，更加具有高层次的力量和功能。逐渐的摸索之中，你会发现无论修行的是哪一家功法，走的是哪一条路，最终都将走到一起。正如那句话一样：我们从山脚下出发，一路上彼此并未相见，但到达山峰时，我们对视而笑，终于等到你来了。

吾生也有涯，其修行也无涯。

晨曦写于21年3月15日