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王申栋 2019年度中国50强讲师
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王申栋:炼师论——清净道心
2016-01-20 37819
本师 元宁散人 讲述 弟子 苏佳明 记录 (请勿转载)

01、修道,就是不管你处在什么地方,什么环境之下,心中有清净心,或者说道心,那么你的一切就符合道的运转,渐渐达到与道和谐的地步,那么不管在任何环境下,都是与道相通。如果没有一颗道心,既不清净,不管你处在什么环境之下,你的心念就会与道越来越远。 

02、先说这个清净,是不是自己对外在的人、事物所污染,所迷惑。是不是被自己内心的一些思想、规则所束缚、所执着。是不是内心没有污染,这样你才能真正的使自己的内心,渐渐的清净。 

03、只有一个人内心的清净,那么他的思维才能够专一,不散乱。那么对任何的问题都不会被迷惑,不会颠倒。 

04、内心清净,思虑专一,那么渐次我们自身的神明能够主宰自己。渐清渐静,渐入真道。 

05、就是你如何生活,如何工作,待在任何环境之中,任何的不同场所之内,都能够清清静静,一尘不染,思虑专一,可以讲,灵台清明,大道自来与你相和谐,我们也会与道相合在一起。 

06、那么这个人,就渐渐的得到真道。而不是我们想的如何如何,因为如何如何,所以如何如何,所以我要如何如何。或者讲,应该如何如何,要求如何如何,这都是人为的因素,这都是我们本身的自我显现出来的,也不是我们与道相合,所流露出来的。是人为的,刻意的,不自然的,那么这个样,就是与道相离。你想的再多,追求的再多,即使说得冠冕堂皇,做起来漂漂亮亮,自己内心满足了,旁人对你极其赞赏,其本质上讲,都是外在的,不能代表你内在的身心与道相合。这都不是真修道! 

07、我们遇到的某些人,某些事等等,时刻检点自己内心是否散乱,是否外跑,是否跟着他转来转去。我们的内心是不是散乱,无助的,是不是混乱,无序的,是不是刻意为之,是不是内心在追求。所有的一切,都是检验我们自己的身心是否能够合道的标准。如果不能的话,说明我们做得不好,我们到底是在干什么! 

08、时刻看看自己的内心是否清净,是否安然,是否泰然自若,是否清清静静,是否神清气爽。如果是,那么你在修道的路上就前进了一大步,如果不是,就要警醒自己还没有做好。 

09、如果是一颗散乱的,无助的,不安的,有追求的,有执着的心,那么,这样就不会清净,自然六神无主,神明不来,又如何能够与道合真呢! 

10、不管你的身份如何,职位如何,财富的多寡,声誉的高低,名望的大小,只要你有一颗道心,事事处处都能体现道心存在的价值,也能时时刻刻检点自己道心是进步,还是退步。 

11、不能因为所处的环境,安静一些,人少一些,自己的内心是否会安静一点,是不是在繁华的街头,人潮涌动的地方,自己的内心又会散乱,慌张呢!是不是身处高位,就可颐指气使,不可一世。是不是自己身处微层,就自暴自弃,怨天尤人呢!是不是自己有权贵,就可骄奢淫逸,为虎作伥呢!等等社会百态,人间的各种生活,这些现象与之相应的心态都是相关的。这就是阴阳分化,二极乖张。这阴阳二极做了什么呢?那就是有升有降,有高有低,有沉有浮。身处圈中,颠倒流离,这样的心态如何跳出这个圈呢,这是不可能的。我们修道者就要时时刻刻提醒自己,是否身在高位,是否不够平心静气,待人和以悦色。是否身价富贵,能够简朴持家,诗书传世,礼仪文明,道德清守。是否身处困境时,能够坚守道义,不偷,不盗,不昧,不馋,这都是在考验我们啊! 

12、如果我们被这环境也好,内心也好,因素也好所动摇,心神不安,与之相应的行为乖张,内心不能安守,外形不能遵守社会道德,那么这人就与道甚远。反之呢,就是与道相应。 

13、这些无时无刻都是在考验我们是否能够真修道,如果不是这样,在任何环境中都不可能是一个真修行者。 

14、时时刻刻看自己做得如何,我们在日常生活之中,自己的品德操守,我们的立志,我们的思想,我们的行为,我们的语言,我们待人接物,我们在这个社会之中如何立足,如何发展,这些都是在考验我们修道是否有进步,自己身心是否被迷惑。 15、如果是真修,不管任何环境,任何人际,你都会一如既往。如果不是,你就是有再好的人际,再好的环境,你都不能真修行。

讲述于2013年7月27日 整理校订于2013年7月30日
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