你在这里吗？
你根本不需要借由完成重要的事来证明自己的价值，因为你本身就是最重要的东西。你不需要大彻大悟或做出高尚行为去赋予自己人生的意义，因为你本身就是最独特最有意义的，你的重要性是无须证实的。
几周前我们曾经问过：“你为什么会在这里？”现在我们要问一个更根本的问题：“你在不在这里？”你真的在这间屋子里吗？我指的显然不是“你的身体”在不在这里？而是“你”在不在这里？你觉不觉得自己身处于这间屋子里？你是否觉察到自己当下的存在以及当下这一刻的真实经验？或者你已经迷失在各种念头、计划、情绪反应和想象中？你的心是安住于当下的，还是正忙着进行各种好恶活动，忙着评断自己及其他事物？
让自己只是单纯地活在这一刻。
你整个人是处于当下的，还是正试图回到当下？你能不能觉察到周围的人事物？能不能觉察到周遭的环境？还是已经迷失在念头的旋风里？“你在不在这里？”这个问题并不是要你变得更好或更正确，而是要你很诚恳地探索自己：此刻的我有没有活在当下？我在不在我的身体里，还是早就把身体遗忘了？我所谓的“你在不在你的身体里？”指的是“你有没有彻底填满你的身体？”我想知道你是活在自己的脚里面，还是仅仅拥有一双脚？你是活在自己的肚皮里，还是含含糊糊地知道自己有一个肚皮？
你是真的活在双手里面，还是远远地在遥控着它们？你有没有活在自己的细胞里，整个充满自己的身体？如果你没有活在身体里面，那么你当下的经验又有什么意义？你是不是在作准备，好让自己未来能活在当下？你是不是在对自己设定一些条件，“等我有了足够的时间，就可以活在当下了”？
不论你告诉自己什么样的说辞，你所拥有的只有此刻，眼前的这个当下，其他没有任何一件事是真实存在的。就你最直接的经验而言，只有当下这一刻是真正与你相关的，只有当下这一刻才是真实的。因此我们必须问自己，为什么我们要等待适当的时刻、适当的情况才能安住于眼前这一刻。也许那个适当的时刻永远不会来临，你心中所设定的条件永远也无法达成，因此你要等到什么时候才开始存在于眼前这一刻？最直接最明显的经验就是眼前这一刻。无论这一刻发生的是什么，这就是你全部的人生了。未来不是你的人生，因为它永远不会降临。真正存在于眼前的，永远只有当下这一刻。
因此你能不能让自己只是单纯地存在着？我并不是在建议你应该让自己得到什么或做什么，甚至去理解什么，我指的仅仅是存在罢了。你有没有给自己这个存在的特权？你为什么会认为你的所作所为便是一切，而你能得到或不能得到的东西都比当下的存在更重要？为什么你永远都想得到某些东西或去某个地方？何不放松下来安住于眼前的事物，单纯地存在于你所有的细胞里？何时你才能从远大的志愿中落实到眼前这一刻？
停止追寻，停止梦想、计划、工作或达成某件事。不再企求什么、操控什么、想要变成什么，或是试图达到某种境地。你把最单纯最明显的事给忘了，若是不能活在自己的身体里，就等于失去了所有的意义，同时也得不到真正的满足。如果你整个人都不在这里，如何能得到满足呢？我们最根本的状态就是存在，若是无法存在于当下，便只能存在于现实的边缘。这是我们所犯的最大错误，也就是所谓的“大背逆”（the great betrayal）。
快乐不必外求，你自己就是最珍贵的宝物。
我们永远都在追求享乐，以各种方式疯狂地追求享乐，而忘了那最单纯、最根本的快乐：安住于当下（just being here）。一旦能真的安住于当下，就会发现眼前早已具足一切的圆满与至乐。
我们的习性和制约会让我们忘掉自己与生俱来的宝藏——存在的喜悦和自在的心境。我们总以为一旦达成某项计划及美梦、我们所在乎的某个人若是喜欢上了我们，或者完成了一趟美妙的旅行，我们就会快乐了。这样的态度其实是对我们真实身份的一种羞辱，因为我们本身就是快乐、喜悦、最高的价值和最深的意义。一旦了解这一点，就会发现向外追求快乐是多么荒唐的事。我们会发现这么做根本是在缘木求鱼。
快乐或价值并不是做了某些事的结果，这些状态就是我们的本质（fundamental nature）的一部分。如果能单纯地让自己存在，自然而然会经验到这些状态。你是世上最珍贵的一个宝物，但是你的所作所为却让自己变成了最贫穷、最无足轻重的东西，这是非常显而易见的。你能不能停止心中的旋风，让自己放松下来，单纯地存在着。无论身处何处都可以让自己做到这一点;你不需要去迦纳利岛才觉得快乐，不需要跟一个自己所爱的人在一起才感觉满足。在你的快乐之上设定这些条件，根本是对自己的一种羞辱。也许到了迦纳利岛或是与自己心爱的人相处确实会感到快乐，但其他的时间要怎么办？
你放弃了自己，然后开始向外追求满足。你觉得某些东西不见了，于是开始不断地向外追求。如果你所追求的一切东西都不能满足自己，你就会变得越来越疯狂。就因为你已经停止“存在”，才会形成这种模式。如果你只是让自己单纯地存在着，心中没有任何欲求，也不想达成什么，那么一切其实早就具足了。并不是只有某些人可以对单纯的存在感到满足。不，每一个人都可以感到满足，如果我们能够做自己的话。这是人类与生俱来的本质，也是生而为人的意义所在。
如果能单纯地让自己去感觉当下这一刻，就能自然而然地觉察到当下的障碍是什么。是什么东西让我们无法安住在当下这一刻？为什么总想处在不同的境地？为什么总想追求一些让自己开心的事物？我们的好奇心会被这些问题激发，开始去揭露心中的希望、恐惧和各种信念，进而认清是什么在阻碍我们觉知当下的存在。
一旦停止挂虑，就会发现快乐并不是我们可以从外面得到的东西。它也不是行动的结果。存在的本身才是我们一直在追求的东西。我们所追寻的快乐、喜悦、安详、力量和权力，都是存在的某些面向。我们的本质和源头就是最珍贵的，它也是实相的核心。
人们所追寻的一切都近在眼前
因为忘了自己的本源和本质，我们才会滞留在存在的边缘，而无法活在我们的核心。这真是一个悲惨的故事。心灵导师告诉我们：人类是颠倒梦想的，而且已经步上了歧途。他们指的就是我们已经脱离了自己的存在。但这并不意味我们真的迷失了方向，其实我们一直都活在当下，却总是不断地向别处去寻找它。你的存在就是那个能够感觉、能够看的东西。
你并不是那些念念相续的思想，而是更根本更实质的一种东西。我们所追寻的一切就近在眼前，可是我们却舍近求远，不断地注意着自己想要或不想要的东西。所有经验的内涵都只是存在的向外示现罢了。
因此为什么要等待？你到底在等待什么？难道会有人送你这个礼物吗？没有任何东西比你的存在更美好更珍贵了。
你对未来的期望就是无法安住于当下的一种阻碍。期待事情能有所不同，会让你继续去追求未来的理想，然而这一切都只是海市蜃楼，你永远也无法到达那里。这便是最大的扭曲以及最大的误解。如果你追求那些海市蜃楼，就是在排拒真正的自己。
当然，即使能安住于当下、让自己沉潜于眼前的真实中，你还是可能会经验到一些不愉快的情绪;然而这些都只是内心深处的障碍罢了，若是能继续安住于当下，它们迟早会消失的。你可能会经验到不舒服、恐惧、伤痛以及各种负面情绪，这些都是因为逃避当下所产生的反应。这些都是被你扫到无意识（unconsciousness）底端的一些情绪，它们并不是真正的你。如果能安住于当下，就能认识和理解这些感觉，然后它们就会逐渐消解掉，因为这些我们信以为真的情绪并不是真实的。
当这些幻觉消解掉之后，你真实的本质就会浮现出来。你会经历一场净化的过程，但并不是存在受到了污染，而是你累积了太多对实相的假设和信念。若是继续自欺和期望，你就会停留在沉睡状态。
真正的你就是你的存在
我们的内在工作并不是要达成某种境界，而是要让我们的存在浮现出来，让我们活在身体里面。这并不意味着偶尔静坐一下就够了。我们总以为：“我打完坐就可以继续忙我的事，完成我重要的计划了。”然而什么才是最重要的事？你不需要借由完成重要的事来证明自己的价值，因为你本身就是最重要的东西。你不需要大彻大悟或做出高尚行为去赋予自己人生的意义，因为你本身就是最独特最有意义的。你的重要性是不需证实的，你的独特性并不是来自于你特殊的能力或成就。
你重要是因为缺少了你的存在，生命本身就失去了意义和价值。一旦能意识到自己的存在，你就会感觉到一股无法减轻的快乐。无论你在做什么——擦地板、上厕所、进行某种美妙的创作活动，都会感觉无比的快乐。每一个当下都是珍贵的，每一个当下都是充实的。你并不是感觉、思维或意识的内涵，这一切都不是真正的你。真正的你就是你的存在。
— —真正的活在于当下。
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