人格15要素

“格”：从木，从各。“木”指树木。“各”意为“十字交叉之形”。“木”与“各”联合起来表示“树干与树枝形成十字交叉之形”、“枝杈为十字交错之形”。东汉·许慎《说文》：格，木长貌。徐锴系传：“亦谓树高长枝为格。”根据“格”的汉字本意，人格——可以理解为人长成之后综合表现出的样子，人格是一种状态，侧重外显，是外人能感受到的。对于人格的构成，目前西方有较为系统的人格学术著作，如九型人格，也有人根据易经提出易学人格说，本文无意对比各家人格学说的优劣和差异，将主要从八卦构成角度分析人格元素的构成，希望对研究人格的学者有一点启示。

太极、两仪、四象到八经卦，共15个元素，用八卦分析人格时，就要把“人格”作为一个太极，找出决定人格本质（阳）和表象（阴）的两大元素，再根据本质（阳）和表象（阴）两元素的关系，确定其四象和八卦。

从相图我们可以看到：

在两仪阴阳层面：人格表现为：知与行，也就是思想和行为。知与行是中国儒家关于认识论和实践论的命题，王守仁“致良知”、“知行合一”将理学关于行、知的认识推向一个新境界。也就是西方心理学研究的思想和行为。

《道德经》第47章 ：“不出户，知天下；不窥(kuī)牖(yǒu)，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人，不行而知，不见而明，不为而成”。圣人是熟知社会发展规律的人，早已知道事物的运行规律和社会发展形势，就不需要和普通人一样走到户外去调查研究了，可以“不行而知、不见而明，不为而成”。“知”，知天下大势，事物发展的状态、形势、环境、问题等发展情况；“明”，知根知底，明白事物的来源去脉，洞晓事物发展趋向和规律；“成”，心想事成，事物按照既定发展规律，在一定时段、完成阶段性发展目标，这是《道德经》关于运用道的理论提高个人对未来的掌控力上的三个具体表现。老子认为：知要知“道”（规律），行要在“道”（规律）。知与行，思想与行为，实质上是阴阳关系，是具有互根性的、共生的。一句说：人不能没有思想，也不能没有行为。

从四象层面：思想决定观念，观念影响意识，意识决定行为。现代心理学和哲学基本认同这一关系，同样，《易经》思想中的四象与两仪的关系也证明了这一点。正确的行为，需要有意识引导。在人的意识中没有概念的东西根本引发不了人的行为动机。同样，人的观念影响了意识的建立。比如，现代的互联网+，是随着人们观念的更新，逐步建立了用互联网解决生产、生活问题的意识，从而导致运用互联网+进行创新、创业的行为发生。而这些，都源于人们的思想观念。(人们习惯将思想和观念并称)。思想、观念、意识、行为这四个概念内容和含义比较多，对人们的思想和行为的具体描述也比较笼统，还不能细致、丰富地表达一个人的思想和行为特点。

从八卦层面：行动、效果、习惯、情感、价值、态度、目的、思考是人的生理系统从动机到实施的全过程。如果把人的行为当作一个作用力的过程来理解，那么这8个要素的关系就是：

行动：是力发生的时间起点和终点。也就是作用力的作用起止时间。

效果：作用力结束后，对受力物体、作用力物体以及有关环境的影响。

习惯：物体运动轨迹。

情感：作用力的方向。

价值：对整个作用力过程和结果的最终评定。

态度：对受力物体的固定的方式。

目的：作用力所计划达到的目标。

思考：为达到目标，而确定对哪个物体发生作用力，并确定力的大小、方向和作用点的过程。

利用这个比喻，我们就理解人的动机，从人的外观直接表现的情感、态度来分析人的行为动机。

《论语·为政第二》 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”就是这一原理用于识人察人的实践。从人的行为出发点、动机、行为路径和目标来分析、识人，人焉廋哉？想藏都藏不住呀。

如果从八卦的角度，全面分析人的行动、效果、习惯、情感、价值、态度、目的、思考各相关要素，对于正确地认识自我和他人，也就建立了一个完善的人格认知体系。

下面首先来认识这8个基本概念与八经卦的对应关系及含义：

  坤  行动有关的概念，简称行动型人格。

八卦解读：坤，地，阴。主：生发、发展。

行动、行为等人的具体的言谈举止行为，是人对外做功的过程。人只有行为发生，才能对外发生关系，才能创造新生事物。所以，行为属性为生发，其八卦属性为坤。

坤型人格——行动型人格特点：具有创造性，行为具有主动性、外向性，侧重行为发生，具有较强的执行力和行动力。

  艮效果有关的概念。简称效果型人格。

八卦解读：艮，山，为止。主：对外影响。

效果、结果、影响、历史意义等形容行为对时间、空间、人物有作用的词汇为山、止。其八卦属性为艮。

艮型——效果型人格特点：能考虑行为在时间、空间等不同维度对外部相关人员和事物的后果和影响，侧重行为对行为对象的作用。这种性格的人做人、做事追求完美。

 坎习惯有关的概念。简称习惯型人格。

八卦解读：坎，水，受外部影响，水的最终形态受外部环境制约，可为湖、为河、为海。主：限制因素。

人的行为如水，有制约则如温顺河水、湖水。制约人的行为的因素有法律、道德、风俗、规章、制度等，其八卦属性为坎。

坎型——习惯型人格特点：侧重遵守各种规范，自我约束力强。这种人格做人做事呆板、不灵活，容易受外部因素约束。

  巽情感有关的概念，简称情感型人格。

八卦解读：巽，风，对外影响源于内在的特质，如人的迎风感觉。主：对外情感，感于外而动于内。

人的情感非常丰富，如微风、暴风、春风、冬风，给人感受不同，不可控制，难以琢磨，其八卦属性为坎。

巽型——情感型人格特征：人们对情感型人格的评价是复杂的，不可控制的情感表现为神经质，如狂风、暴风，可控制的让人如沐春风，其对外对行为表现主要源于内部丰富的情感，这种情感是针对特定人的情感。有时表现为对特定人的关心、憎恶，有时表现为对特定人员的责任感。这种人意志不坚定，容易受外部情感支配。

 震价值有关的概念，简称价值型人格。

八卦解读：震，雷，动，对外部人和事物产生的由内而外的震动。主:对他人内在性质的影响，震于内而显于外。

价值具有较强的层次感，对他人内心触动最大的、震撼人心的当属人的人生价值，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，一切皆可抛”就是对价值的最好阐释。其八卦属性为震。

震型——价值型人格特点：对人生价值比较重视，使命感强，具有较强事业心、责任心。这种人责任感较强。

 离态度有关的概念，简称态度型人格。

八卦解读：离，火，对外光照和辐射作用强。主：对外的影响的期望。

火，有大小猛烈之火，小火可暖人，大火可伤人。在人格修养上表现为对人的态度，个人发自内心，显于外表，具有感化、影响别人对自己的感受和评价的企图。其八卦属性为离。

离型——态度型人格特点：为人处事细腻，行为表现为对人关心、照顾、尊重等，以表现自我对他人的态度，重视以自我行为换取别人对个人的评价，自尊感较强。这种人经常看别人的脸色行事，生活在别人的看法里。

 兑目的有关的概念，简称目的型人格。

八卦解读：兑，泽，泽，水居之地，水的归宿地之一；主：归宿。

兑为悦，高兴，自我追求得以实现必然高兴。

目的型人格的行为目标性强，具有较强的功利心和目的性。其八卦属性为兑。

兑型——目的型人格特点：目的性较强。在物质上，表现为对金钱、名利、物质的直接追求。注意：现代人有人将功利心误认为事业心。

  乾思考有关的概念，简称思考型人格。

八卦解读：乾，天，人法地、地法天、天法道，道法自然。主：性质。

一个人考虑和分析问题的层次决定了人格层次。人的思想水平对人的综合评价起到决定性作用。其八卦属性为乾。

乾型——思考型人格特点：侧重思考为人处事的原理和道理，朔本求源，究根问底，好奇心强，侧重内省。这种人想得多做得少，空想主义泛滥。