犯了这种戒，磕一万个头也没有用

修行，就是把根性中善的种子擦亮，擦干净，使它开发出来。换句话说，修行就是为善去恶，自己把劣根性转过来。

道教劝善经书《太上感应篇》中说了几种不好的行为：“得新忘故，口是心非。贪冒於财，欺罔其上。造作恶语，谗毁平人。毁人称直，骂神称正，弃顺效逆，背亲向疏。”

古人两句话：谁人背后无人说？哪个人前不说人？在人面前说别人，这是众生与生俱来的业力。“造作恶语，谗毁平人”，就是喜欢做破坏人家的勾当。

所以学道在哪里学? 就在这里，要检查自己的心理，做这一件事，说这一句话，是不是犯了“造作恶语，谗毁平人”? 犯了这种戒，磕一万个头也没有用! 要是有用，那是你善心磕头得的好果报，但那笔帐是另外算的，两笔帐不能抵销的。善有善报，恶有恶报，不能抵消、冲淡。人情可以冲淡，宇宙法则是不能冲淡的; 就像黑暗与光明不能中和，一样的道理。因果报应是宇宙间的天然法则，并不是迷信，也没有人作主，天道好还。

“造作恶语，谗毁平人”，就是挑拨离间，搬弄是非，破坏人与人之间的感情。是把人与人之间弄得别扭，本来大家好好的，他会把彼此搞得别扭起来。

“造作恶语，谗毁平人”，还有一种心理喜欢挑拨人家，与人相斗、打架，辩论也叫打嘴仗，两人对吵叫“打一架”。人性好斗，喜欢讲别人坏，有些人就利用人性这个坏的一面，使别人互相斗讼。斗讼两个字是相连的，这些都是人性的罪业，所以修行就要在这些地方挑自己的毛病。止观，观心法门，观什么? 就是把这些病根都挑掉。

所以，造作恶语，谗毁平人的人，“恼乱自他”，不但使别人痛苦，自己也很痛苦，自己一天到晚不开心。

修（信）道行善的人，贵在光明磊落，心胸坦荡。对于不符合“正道”的事，即要做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿行，非礼勿动。”

自己不但远离邪径，而且还要规劝帮助他人，时刻以“无量度人”为己任。

道教有三正之说，一正心，使心不妄想；二正身，使身不妄动；三正口，使口不妄言。

作为修（信）道积德行善的人，贵在心胸坦荡，心口如一，至诚至善的做事。以此来感化周围的人。俗语说“己不正不能正人”。

一个人为人处事，应当心胸宽大，遇着善良的、比自己强的，要以他为榜样，见贤思齐。

他人得到了，不能嫉妒，应该像自己得到了一样感到高兴；他人失去了不能幸灾乐祸，应该像自己失去了一样而感到伤心。所谓“真诚的行为必然得到真诚的回报”。

善人处事，贵在光明磊落，心胸坦荡，每遇一事就要看是否符合 “道义”，要时时检点，刻刻留意。万不能口是心非，表面一套，背后一套，做出伤天害理的事。

道教是“尊天敬祖”的宗教，是以“善道化人”的，切不可“不忠、不孝、不仁、不义”。祖师说：凡有此四恶，必当堕入“饿鬼、畜牲、地狱”三恶道中。

有人自以权大，有人自以势众，有人自恃才高，有人自以为是。在为人处事方面则骄横淫逸，飞扬跋扈，认为谁也不如自己。总喜欢耍手段，玩心眼，对别人指手划脚，连蒙带骗还不以为耻，反以为荣。

当看到有才能，有德行的人出现时，便心生嫉恨，捏造事端，恶意中伤，甚至设计诽谤陷害。像这种心术不正的人是不可能修道、信道、成道的。祖师说：“非道远人，人自远之。”

大丈夫心胸宽大，光明磊落，一身正气。故有“君子坦荡荡”之称。而小人做事，则处处为自己着想。看到别人比自己强，就心发酸，眼发红，总想把人拉下水，搞趴下。整日盘算，设计诽谤陷害，好让自己取而代之。

孰不知，设计害人终害己。快刀杀人身先死。这就是，以制其人之道，还制其人之身。最终只能落得“多行不义必自毙”的下场。

嘴上说一套，心里想一套，就是所说的“心口不一，口蜜腹剑。”这些都是君子所不取的。

平日或有小怨，便捏造坏话，任意地谗毁好人，别人纵然是有了过失，也应当想办法为他掩护。若是一个人平白无辜，却编造了谎言，捏作了恶事，去谗毁他，这种的恶毒，比刀斧虎狼还要厉害！因一个人本来没有罪，却被一位小人谗言攻击，其他不明事理的人，也就跟随着毁谤，听到谗言的人，也实在难以分辨出谁是谁非，导致了贤人和小人混淆不清，也都会因此而颠倒了，这是君子所深恶痛绝的！

“正直的是君子，邪恶的是小人。”有小人自认为自己是“小人”的吗？没有。他只是认为别人不如自己聪明，办事不够老练。当遇到需要自己显示忠诚的时候，他会咒神明骂祖先，以此表示自己是无所畏惧的大丈夫，正人君子。

孰不知，咒神明骂祖先，是要遭天遣的。天事与地事，神事与王事，都是相通的。得罪了神明就会身犯王法的。

“造作恶语，谗毁平人”是一切众生的劣根性，喜欢挑拨离间，喜欢破坏人与人之间的感情，破坏别人的好事，基本上，这些都是由于人性的嫉妒心理而来。

乖离的个性人人都有，不是某一个人的特性，这是一切众生的根性，这个根性的种子有三种：善、恶、无记。人的起心动念与他形诸在外的行为，不是造善业就是造恶业，没有中间路线，勉强说个中间，就是无记，无善无恶，也就是我们通常说的不知道为什么这样做了。实际上，无记也属于恶，不过，是最轻度的恶。

所以，我们已经知道“造作恶语，谗毁平人”的劣根性是天生的，但是结果呢？不但使自己起烦恼，也使别人起烦恼。捣乱了别人，也捣乱了自己。所以道经说“故吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。”

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