【如果有兴趣，请先看《十批苗实：我为什么批评苗实？》一文。】

mingjingfeitai：我苗实看到这个，觉得很荣幸。说实话，能够这样长期追踪我，您也相当辛苦。在这里，表示我由衷的感谢。如果您有空，欢迎来眉县品尝美味的猕猴桃。或者，请私信您的地址，我邮递过去。对于学术交流，我热烈欢迎。而且，通过学术争鸣，可以带来思想解放和社会进步。可以说，您能够指出我的不足，无论对于我，还是大众，都是科学负责的态度，应该鼓励提倡。不过，我本质上属于自学成才，学习研究有自己的特点。或者说，特色吧。冰冻三尺，非一日之寒，何况十几年呢？也就是说，存在严重的路径依赖。至于您提出批评，我虚心接受。如果条件许可，我当然会争取改进。但是，您拼命挥舞所谓的道德大棒，来吓唬人，甚至欲一棒子打死我，大搞全盘否定，就不是科学负责的态度。人家毛泽东同志，邓小平先生还给三七开（即七分成绩，三分错误）呢！对于邓先生自己，１９８０年２月２９日，邓小平在中共十一届五中全会第三次会议上的讲话中曾经说过，“我们应该承认，不犯错误的人是没有的。拿我来说，能够四六开，百分之六十做的是好事，百分之四十不那么好，就够满意了，大部分好嘛。”至于我提出的新三元悖论.大小经济学和新痛苦指数，一旦出现在经济学界，就是一个不以个人主观意志为转移的客观存在。当然，如果经不起检验，存在严重问题，甚至致命矛盾，那就完全可以推翻，这是科学规律。与此同时，理论的构建，是一个长期的过程，具有接力赛的性质，也是科学规律。譬如，一般均衡理论是经济学理论的核心，它的思想渊源可以追溯到亚当·斯密。亚当·斯密以深邃的目光揭示了私有制经济运行中的基本规律，我们现在形象地称之为“看不见的手”原理。到十九世纪末，瓦尔拉斯运用线性代数的工具为一般均衡理论构造了一个整体的的结构，从而实现了一般均衡理论从思想到实体的跨越。但是，瓦尔拉斯用代数方法建立起来的这个一般均衡理论大厦是不稳固的。因为对这个理论结构来说，一般均衡的存在性没有得到满意地解决。因此，从理论上来说，如果该理论不能证明均衡的存在性，则这个理论体系就是无意义的，不能确定均衡的存在性的一般均衡理论无异于空中楼阁。但是，一般均衡理论并没有引起广泛的注意和研究。直到阿罗和德布鲁1954年发表论文《竞争经济的均衡的存在性》，才使得存在性问题的解决成为可能。阿罗和德布鲁运用集合论作为基本工具，对经济体制进行了抽象的整体数学的描述，通过对基本概念引入一些假设条件，证明了私有制经济存在一个竞争均衡。这样从瓦尔拉斯以来80年一直悬而未决的根本问题得到了解决，经济理论大厦的根基真正得以稳固。再譬如，中国的易经，也是经历了三大阶段，才得以完善。先是古者伏羲氏，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始作八卦。接着，文王拘而演周易，演绎64卦。最后，孔子五十而研易，纬编三绝，而为之传，《易经》乃成。可以说，这三人无法说谁的贡献大，因为缺少任何一人，都无法使易经得以流传。所以，我提出的新三元悖论（P）.大小经济学（E）和新痛苦指数（I），只是理论完善的第一个环节，而其他环节则需要后来者努力加以完成。当然，我个人虽然资质愚钝，条件有限，但是仍然会继续努力去改进完善PEI三论。说句题外话，林毅夫先生提出的新结构经济学，听某权威人士说，目前也仅限于文字描述，他们的强大团队并没有真正攻克这个理论难题。也就是说，并没有有效证明这个理论难题。