西安站
[更换]
选择城市
总站
北京
上海
重庆
天津
广州
深圳
杭州
苏州
南京
武汉
宁波
青岛
太原
石家庄
合肥
厦门
南昌
长沙
沈阳
长春
成都
无锡
郑州
佛山
济南
福州
泉州
南通
东莞
西安
更多城市分站招商中
首页
讲师
讲师视频
讲师课程
授课见证
培训需求
登录
|
免费注册
讲师
视频
课程
授课见证
需求
搜 索
热门搜索:
互联网
领导力
执行力
中层管理
团队建设
TTT
经销商管理
销售技巧
易经风水
发布培训需求
或
找官方推荐
讲师
视频
课程
授课见证
需求
搜 索
热门搜索:
互联网
领导力
执行力
中层管理
团队建设
TTT
经销商管理
销售技巧
易经风水
发布培训需求
或
找官方推荐
共为您寻找到
494
篇讲师授课见证
默认排序
浏览数
发表时间
道德经讲师授课见证
王文明
道德经
解惑(6)
国学管理
101.文字记载前的人类社会102.万年前地球的生态与人类社会状态103.宗教的合并与为人民服务104.感恩于卑谦105.人类的使命:承上启下与悟道106.死而不亡
范志礼
《
道德经
》原文译文
国学管理
第二章1 天下皆知美之为美,斯恶矣。皆知善之为善,斯不善矣。2 有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。3 是以圣人处无为之事,行不言之教。4
黎静坤
道德经
77
国学管理
原文 天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为
范志礼
《
道德经
》原文译文5
国学管理
第四章1 道冲而用之,久不盈,渊兮似万物之宗。2 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。3 吾不知其谁之子,象帝之先。译文1 道,空虚无形,其大能却无穷无尽,
三明子
道德经
—解释14
国学文化
道生之章第五十一道生之,德畜之,物形之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德,道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。道统名德,则真实无妄者也。生,以资始言;畜,以含煦言;品物
王立国
【
道德经
的奥秘】
国学文化
《
道德经
》中的一句话“多闻数穷,不若守中。”人一忙就容易乱,头脑不清醒;人一忙也容易烦,心情不能平和;人一忙就容易肤浅,不能研究问题,不能冷静认真思考;人一忙就容易
王文明
走向传播《
道德经
》
国学管理
静心学习老子多年, 感悟到了根本,去年又在《企业文明》杂志上开了“国学与管理”的专栏, 感觉到已经准备好了,可以出来讲讲了。多年的实践、经营、游历、修炼、读书汇聚
范志礼
《
道德经
》原文译文1
国学管理
道德经
第一章1 道可道,非常道。名可名,非常名。2 无,名天地之始。有,名万物之母。3 故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。4 此两者同出而异名,同谓之玄。5 玄
三明子
道德经
—解释7
国学文化
绝圣章第十九 绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝慈,绝巧弃利,盗贼无有,此三者,以为文不足,故令有所属,见素抱朴,少思寡欲。复,反也。以为太上自决之词。文,文告也
黎静坤
道德经
67
国学管理
原文 天下皆谓我"道"大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广
上一页
1
2
3
4
5
6
...
下一页
共 50 页
相关搜索:
道德经讲师授课见证
|
道德经培训师授课见证
|
道德经培训讲师授课见证
讲师网西安站 xa.jiangshi.org 由加盟商 杭州讲师云科技有限公司 独家运营
培训业务联系:小文老师 18681582316
Copyright©2008-2024 版权所有
浙ICP备06026258号-1
浙公网安备 33010802003509号
杭州讲师网络科技有限公司
更多城市分站招商中