当前的德慧智经典诵读教育工作，社会需求正在迅速扩大，我们成为社会教育工作者的机遇正在上升；但是，在逐步展开的大好形势下，由于我们的一些骨干长期不重视自我实践，只停留在纸上来字里往，而缺乏在体内来在心中往；因此，格物致知严重不足，不能全面系统地掌握德慧智和应用德慧智，以及展示德慧智。在宣传中出现了一些错误和误区，急需发现和纠正，防患于未然，以免影响事业的健康发展。

一、宣传德慧智教育的解读应用误区之一：以偏概全，将素读的阶段性应用，无限扩大化，变成为素读化，完全替代德慧智教育的系统理念，破坏五字诀的系统性连续性，而不识素读只是应当牢牢紧扣在恭熟忘合灵五字诀中，仅仅只是为“熟”字诀服务的一个阶段性的方法。

这一认知和执行的误区，正在将全局引向迷雾之区，以点取代线面体，障蔽心智的系统观和全局观，如果任其发展，则可能会以素读全面取代五字诀的全面应用，严重降低德慧智教育的功能，必须及时纠正和回到五字诀的全系统应用之中来，决不能本末倒置。

二、宣传德慧智教育的解读应用误区之二：许多同学将经典诵读错误和片面地“数字化”，机械化，完成次数遍数的任务化。完全用智能意识固化性遍数和任务性，自我封闭诵读对慧识的引出。这种数字任务化，每天机械式地为了完成遍数任务的过程，其中是在加固阴我意识而弱化经典能量的进入和发挥生理作用力，是对五字诀中“熟”字诀的错误解析和障碍“忘”字诀的进入，对德慧智教育诵读五字诀是极其有害的一种现象。如果不加以正本清源，将会严重伤害德慧智教育的科学性，丢失德与慧而强化愚智，必须引起大家的警惕和关注以及防治。

三、宣传德慧智教育的解读应用误区之三：我们教师骨干中和推广者中，有一部分同仁，由于自己本身的刻苦实践并不到位，以身作则的实践并未产生效验和切身体会，就仅凭愚智的有限臆断，在推广中以阴我为中心，让德慧智的理念和诵读的五字诀为自己服务，片面抽取，随意解析，妄加删减和添加，移形换位地主次倒置地施为，对事业造成伤害而不觉。以愚解德慧智的现象，屡发不止。

这类现象，都充分暴露出骨干和推广者对自己本身的修身实践严重不足，在自己并未验证和获得体会的前提下，就轻率地抛弃德慧智教育的完整性和五字诀的层级性，不负责任地任意发挥，不畏道业地掺杂个人的片面意识误解，这些现象必须及时纠正。

四、加强内壮，提升自己本身的修身水平，是当前骨干们的当务之急，自己不能首先成才，就无法让别人成才，只会以愚导人陷愚而毁坏老子的道德文化事业。

宣传德慧智教育的解读应用误区之四：许多人学习太不认真，过于自以为是，“恭”字诀的“信敬爱畏恒”，被简化为“鞠躬”而一笔带过，整个德慧智教学仅以诵读遍数为教学目标和实践目标，并冠以“简单诵读，快乐诵读”的名义；而不是以信为本地鞭策自己以身作则地全面细致地培养敬、爱、畏、恒，出现一些巧妙地掩盖浮躁的心态，产生出误己害人的一些断章取义方式，需要及时纠正。

学术是极其严肃的学问和行为，特别是道德文化的教育工作，更需要以身作则，实践在前，体悟为先。在自己的学习和实践未到位之前，必须严格地按图索骥，认真仔细，反复地吃透理论和方法，按照要求去实践和推广；否则，德慧智的完整理念和良好作用性，将会被毁在我们的学习不深入，浅尝即止，流于形式。基础不牢，被社会智能教育所同化的危局中。

老子说“其未兆也，易谋也”。我们要及时将学习和推广中的愚昧现象，及时防治在萌芽状态中。这是当务之急。