社交网络是互联网的必然产物，正所谓“无社交不互联”，器物永远只是过渡，而人与人的连接才是一切为之努力的终点。我们创造完了工具后，工具也在反过来塑造我们。而这种塑造就像达摩克利斯之剑高悬头顶，它给我们带来了无限美好可能性的同时，也可能带来了更深远的破坏。

那么正是在当前这种充满噪音的环境下，我们必须更努力的觉察自己在社交网络中的各种不自知，才能更清楚的发现现实与虚拟，自身与外界的那条已经不再泾渭分明的界线。

一、 嫉妒 

先说一则研究《社交网站引发嫉妒心理让人痛苦？ 》，该研究指出三分之一的人们在浏览Facebook后感觉心情更糟，对生活更加不满；而那些只是浏览却没有上传任何信息的人受到的负面影响最深。

人与人之间的嫉妒一直都存在，但是不会像当今世界这样更空前地易被勾引。在我们父辈的那个年代，他们所能够嫉妒的范围永远只是在周围的一个小圈子，但是在社交网络时代则完全变天了。像以前初中高中大学同学毕业了，很多人都是会交换同学录的，因为大家知道未来可能会各奔天涯，联系的就很少了。但是现在交换同学录这种“古老”的行为已经消失了很多，因为我们全都被绑在了社交网络上了，我们在微博上，人人上，朋友圈里，QQ空间里，QQ圈子里，群消息里面随时能知道对方过的怎么样，想逃都没办法！

过了几年，十年，二十年后，当我们看到曾经跟我们混的差不多，或者比我们还差的老同学居然飞黄腾达，今天在夏威夷，明天在里约热内卢，后天去迪拜，而自己还在为小孩的学区房东奔西跑，心中的落差自然挡都挡不住。 

社交网络让我们可以嫉妒的人的范围被严重扩大了！也让可以被勾引起嫉妒的点严重扩大了！

不仅是以前的同学，只要你接触任何一个同事，朋友，你都能在社交网络上看到他的轨迹，每当多出现一个与你建立强关系的人，你就会多一份嫉妒的可能性。 

这是一个非常好的时代，在物质上远远超越以前的任何时代，但同时也是一个更容易引起人嫉妒，更容易让人失去幸福感的时代。

二、伪装

因为嫉妒，所以要攀比，所以有了伪装。人既然是社会性动物，那么面具化生存是一种必然，而社交网络则将这一面具无限放大。每个人在微博，QQ空间，朋友圈、人人网上都是一名演员，尽可能的展示自己，尽可能的想要获得关注。

引用《身份的焦虑》中的观点，无论男女对于被爱的追求是永无止境的，所以基于社会压力下男人想要更多的成就，而女人想要更美。在现实中我们经常伪装，而在网络这个虚拟空间，我们更加无所不用其极。

女人用软件把自己P的朋友都不认识，男人会虚夸自己的成就。很明显，我们深陷人与人的关系中不可自拔，我们都希望别人来看自己的生活，自己过地很好，自己很漂亮，很有成就。但有时真实的现实却是比自己所呈现出来的样子要低出很多。我们享受着社交网络上的伪装，我们害怕现实，因为见光就死。

人有所伪装是正常的，对自己不满是一种前进的动力，对于成就的小小的伪装与夸大更能敦促一个人进步。但是如果这种不满并未让一个人前进，而是让一个人去用社交网络上的伪装来填补，去过分地夸大自己的成就与美丽，则是非常危险的，而这也是诸多心理问题的来源。因为当一个人在互联网上塑造一个高端的美化后的自己，而把真实的一面隐藏起来时，就像鸭子划水，水面上高贵优雅，但是水面下却时时隐藏着躁动不安。

另外回到第一个主题“嫉妒”来说，你现在必须明白：其实你所看到的你所嫉妒的，也许不一定是真的，而是他人伪装后的产物。

三、 恶毒

在现实中，基于社会伦理，基于他人的双眼，我们都会进行形象管理，绝大多数时候都能控制住自己的本我。而互联网的匿名就像是给了本我的一个天然屏障，让恶毒找到了一个安全的释放出口。

脏话，骂战：很明显当前的互联网环境还是没有让人更加担起责任，各种攻击，脏话，不分是非的站队都在网络上呈现。在政治性的跟帖里面站队最严重，你跟帖完后，好像永远只有两个身份除了5毛就是美狗。平时现实中大家不会说的各种不堪入目的脏话，却在互联网上肆意出现。

并且可怕的是这种恶毒还会传染，本来一个个从不骂人的人，也会被这种恶言恶语所伤害进而激怒，也加入到了这场漩涡当中。

民族主义：我们经常能够看到民族主义举着“是中国人就转”这样的口号。在这样的口号中，其实带有一种可悲的荒谬逻辑，一种非黑即白的身份认同。这样一种想象的共同体，依然日复一日的裹挟着互联网。

无解毒剂：互联网本身呈现的就是非理性思维，所有的憎恶在互联网上更无法用理性去化解。这种恶毒只能随着时间消散，如同战争一样，战争双方要的不是和解而是置对手于死地的恶意，自损一万也要杀敌一千。

互联网不仅是将人连接起来，同样是我们各种人性的放大器，而恶毒也从来不会缺席。当恶毒与恶毒连接，只会释放更大的恶毒。

四、 孤独

随着我们在社交网络上投入的时间越来越多，同学朋友间会出现以下现象：大家喜欢在朋友圈，微博，QQ空间、上热闹地点赞评论，但是在现实中的聚会就冷冷清清，没有话说，甚至很多人还会拿着手机刷来刷去，仿佛周围人不存在一样，他们其实是在跟手机聚会。

在《冬吴相对论》里面，梁冬曾说过一个有趣的观点："一个饭局在形式上的解散，就是第一个人掏出了手机开始的"。我想越来越多的人也感受到了，世界上最遥远的距离，是我在你面前，你却在玩手机。

我们是不是连面对面的说话都要依赖社交网络了？为什么越来越多的人在社交网络上似乎非常亲密无间，但到了现实中就好像陌生人呢？从什么时候开始，你去评论对方的目的只是想让对方也来评论关注你了呢？

果壳上有篇文章《社交网络让我们更孤独？》，谈论了社交网络上的孤独，社交网络上别人的生活看起来总是很精彩，而自己则是一个“卢瑟”。总是试图想更高人一等的人更容易受伤。

也就是说，你看到了太多太多他人的精彩，并且你还放大了他们的精彩。你没有仔细去辨别这些精彩是否经过了别人的加工，你只是感受到了自己的不如意，通过与别人生活的对比，你感到了自己的失败。

对于拥有智慧的哲学家来说，孤独让他们锋芒毕露，他们不需要太多人际关系，孤独是他们享受的盛宴，他们从来都是思想上的王者。但对于无法脱离人际关系的我们这群凡夫俗子来说，孤独则是一把利剑，直刺心脏。哲学家已经看穿一切，不会因为别人的生活而影响到自己。是啊，因为别人的生活而让自己不幸福，仔细想想，是多么缺乏理性。我们自以为自己是理性的，而实际上又被社交网络搞得很愚蠢。

觉得自己很“卢瑟”很正常，这能让你清楚自己的位置，让你更加奋斗，但物极必反，如果自我效能感彻底被社交网络所裹挟，那也是很危险的， 你会很容易就成为你对自己的预言“一个卢瑟”。

这是一个非常好的时代，也是一个更容易被裹挟的时代。我们处于福柯“全景监狱”的升级版，在这个升级版的“全景监狱”中，我们不仅都成为了监视者，而且都成为了被更加严厉监控的囚犯。

这也是一个无可奈何的时代，我们带着祖先的原始基因，还没有完全适应好环境，指数级的科技爆发就让一切面目全非了。或许我们真正完全适应社交网络，还需要很长一段时间要走吧。也许未来的人会适应，但可惜的是我们这代人正好处于社交网络的开端，我们注定要承受社交网络带来的所有阵痛。