南 怀瑾老先生《如何修证佛法》P207、P208： ……八识规矩颂：浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风。下面两句要注意：受熏持种根身器，去后来先作主公。人在临死前，昏迷了，前五识逐渐散坏，阿赖耶识最后才走
南怀瑾老先生《如何修证佛法》P2、P3：……我们谈到释迦牟尼佛，在学无想定三年以后，发现那不是道而丢掉，并不是他没有修成，而是修成后丢掉了它。……佛学的“非想非非想定”，这个名词很美。“非想”，不是我
【说明：三界唯心，万法唯识。灵识具，能知能觉即具，识性发动，时空即成。但无始之劫，心之灵识怎么开始，一念灵明怎么开始则是佛法大问题。】 第一章，灵的产生 宇宙之初，时空之源； 无极之禅，太极混沌。 无
孙悟空的兵器是东海的“定海神针铁”，也称为“如意金箍棒”，两头是两个金箍，中间一段乌铁，重一万三千五百斤。 孙悟空代表生命能知能觉之心，心能大能小，能长能短，大而无外，小而无内，可有形也可无形，正如
南怀瑾老先生《如何修证佛法》P207、P208：……八识规矩颂：浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风。下面两句要注意：受熏持种根身器，去后来先作主公。人在临死前，昏迷了，前五识逐渐散坏，阿赖耶识最后才走。投
一、破解复杂局势最好的思路：统一世界人民思想，和合人心 当前世界局势乱象纷呈，各国各民族各宗教团体为了自身利益，已罔顾事实，罔顾道理，一味在心机谋略上玩弄，故纷争叠起。各国各利益集团首脑权衡利弊，
淡然无痕-佰怡10:42:54https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MTM1OTY4Mw==&mid=201242092&idx=5&sn=
南怀瑾老先生《如何修证佛法》P238：……所以佛说物理世界有七大：地、水、火、风、空、觉、识。空劫时，地水火风四大形象还没有构成，那时四大的功能蕴涵在空大里。实际上，空大本身也是在动，但因动得太大，我
南怀瑾老先生《如何修证佛法》P207、P208：……八识规矩颂：浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风。下面两句要注意：受熏持种根身器，去后来先作主公。人在临死前，昏迷了，前五识逐渐散坏，阿赖耶识最后才走。投
多次听有些学佛人士谈到改革开放的总设计师、国家领导人邓小平，对小平同志制定的改革开放基本国策及取得的巨大成就不以为然。认为中国现代社会执著物欲、唯利是图、人心不古，再没有了开放前内地那种闲适的修为环境
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